lunes, 13 de septiembre de 2010

Caminos inconclusos

Los caminos inconclusos que quedaron
se llevaron consigo la respuesta de un
"Hubiera sido???"

Yo, alejandome de todo desánimo,
por valor o cobardia,
trato de no mirar atrás.

Pero la duda me sigue de cerca,
no me quiere dejar libre.

Ahí entiendo, con dolor,
que siempre estuve solo,
que nunca FUE

Franco Morales.-

Can't stop this flame from burning


El conocimiento es lo impreciso, pero nunca juzgarlo nos servirá porque el dolor llega a un punto que podemos dejarlo todo para conocer la realidad
Conocemos ya lo que la vida nos ofreció podemos pensar que existe la felicidad pero si no tienes nada que te abrazó busca la felicidad o la calma en otra ciudad.
No mientas en mi cara porque mi cara refleja mi vida ingrata que a pesar de los tropiezos, sigo en este conocimiento:Morimos libres
Vivimos atados
Nacemos libres
Creemos atados
La vida es como un campo de guerra la vida es como un calendario dominando nuestras fechas la vida es como un jardin sin flores la vida es como el dolor que sentimos al tratar de volar cuando ya todo lo creemos perfecto, la vida es cuando tratamos de empezar y acababas de terminar La vida es hermosa
La vida es hermosa….pero la realidad la agobia
La gente no piensa para ser feliz
Mucha gente ignora
La gente no piensa para ser felizComo poder cambiar algo que no sale de vos?Como poder tratar de que seas algo que no sos? Tantos años compartidos e incontables cosas hize por vos. Y una ves mas , como todos los dias la indiferencia te marca
Pienso tanto que cuando me doy cuenta de lo que somos, Simplemente me mataria porque soy parte de lo que somos
No estoy bien, no estoy mal,… solo existo... solo existoMillones de respuestas que no te llevan a ningun lado. Es solo existir y nada mas que existir
Sos vos, soy yo, no somos nadie
Malos y buenos sentimientos, da igual, Todo es aceptable, Según quien.. juzgan?¿
Yo soy lo que vos queres que yo sea.
Hermosos detalles de naturaleza humana, tu instinto es tan puro y es tan vacio, es algo desagradable, incoherente
No queres ver,, no queres pensar
Miedo.. temor aferrante al ser
Cobardia que me duele verAprension que lamentablemente no tolero.Tan corta proyeccion de vida y tan larga estupidez
Caminamos siempre en lo mismo, sin preguntas, solo existimos,. Todo el dolor adentro mio. Te suplico, no me dejes caer, aunque mañana se que caere otra ves.
Tu imperfección enorme, la de querer o simplemente ser y hacer las cosas y muchas veces inconcientemente (instinto) a favor tuyo.
Nunca te diste cuenta, no lo comprendo, callendo ante tus ojos, nunca te diste cuenta. En tu mundo estas vos primero que nadie, y nunca lo vas a entender porque no lo queres ver y no lo vas a ver porque sos vos y no te vas a rebajar a aceptarlo.
Defecto odioso aferrado y encarnado a mi ego
Aceptar, resignarse………NUNCA!!!Cuando ya no hay nada por hacer, cuando esperas una respuesta que ya la sabes, cuando el dia te pesa, cuando todos los dias te pesan, cuando no tiene sentido vivir, cuando te desvaneces y no podes estallar para siempre, cuando simplemente no hay salida…..porque nunca hubo entrada.
Si tan solo no me sofocara.
Horas, dias, años, vidas perdidas. Enfermedad de padres, roles confundidos.
Errores que se arrastran, ahora puedo darme cuenta, son solo niños con arrugas.
Es mas comodo engañarse, lo se, pero la gente no piensa para ser feliz.A nadie le importas mas de lo que a vos te importa tu propio ser.
Dame una razon para creer.
“las sofocantes y atestadas guardias urbanas donde el corazon humano enferma”
“y es mejor estallar que desvanecerse” (Kurt Cobain)
I need someone who understand i need someone who cares.
Somebody who watch me out when I'm falling

Franco Morales.-


Estos dias estuve con nostalgia
sueños de un amor que nunca existió
y me encontré derepente sumergido en lagrimas
pero no entendía bien de donde ellas salian

si era porque todavia tenia esperanzas
si era porque mi ego se cayo
si era por miedos al futuro que todavia no veo
o simplemente por sentirme SOLO en este loco mundo

Y fueron todas estas cosas las que me tenian mal...
algunas mas. otras menos..
pero todas al fin

Y me tengo q preguntar. Por Que?
y la respuesta...No la encuentro
pero buscando alguna salida u escape
me doy cuenta de algo que antes no habia visto

Esa persona que me hace feliz
esa persona con quien siento serendidad
esa persona a quien quiero amar
esta ahi... afuera...

y Yo Acá... adentro
Con mis falsas esperanzas
con el dolor de miego se cayo
con miedos sin sentido
y con una soledad que solo es aparente

Solo queda Salir a fuera y encontrarme con vos...
salir de este ruido que me sigue hace un tiempo
y contemplar tus ojos y sonreir con vos
darte todo lo que necesites, y olvidarme del mundo
por un momento con vos...

Donde estes, mandame una señal...


[I don't think that anybody's like you. Be the same. Just think about it. You'll get it]

Poema Juvenil de F. Nietzsche al Dios Desconocido


EN el otoño de 1864, Federico Nietzsche escribe una poesía al perdido, evocado e incomprensible "Dios Desconocido" Evidencia su fuerte tensión interna entre el no poder ya creer y el querer aún hacerlo:


"Antes de seguir mi camino
y de poner mis ojos hacia adelante,
alzo otra vez, solitario, mis manos
hacia Ti, al que me acojo,
al que en el más hondo fondo del corazón
consagraré, solemne, altares
para que en todo tiempo tu voz,
una vez más, vuelva a llamarme.

Abrásase encima, inscrita hondo,
la palabra: Al Dios desconocido:
suyo soy, y siento los lazos
que en la lucha me abaten
y, si huir quiero,
me fuerzan al fin a su servicio.

¡Quiero conocerte, Desconocido,
tú, que ahondas en mi alma,
que surcas mi vida cual tormenta,
tú, inaprehensible, mi semejante!
Quiero conocerte, servirte quiero"


F. Nietzsche, Werke und Briefe. Historisch-kritische Gesamtausgabe II, 428.


Un Beso


No cambio en el tiempo. Sigue siendo igual al que practicaban los griegos, los indios, los chihivitas, los mapuches, los aristócratas, los plebeyos, los señores burgueses, los emperadores egipcios, los esclavos egipcios, los babilónicos...
El beso sigue siendo ese instánte mágico donde toda racionalidad desaparece. Nuestros sentimientos se diluyen en un gesto y ni mil palabras superan ese momento. Vuelan sobre nuestras cabezas aires de irracionalidad y el mundo alrededor parece estar en perfecta armonia.


[if there is something I'd like to show you, is all my love to your smell, your self-confidence, your eyes and, of course, your lips]


Franco Morales.-

Caminos


UNA DESEQUILIBRANTE CANTIDAD CAMINOS SE ME CRUZAN A LO LARGO DE MIS DÍAS. NO LOGRO DISTINGUIRLOS BIEN NI MUCHO MENOS ELEGIR ENTRE ELLOS. ALGUNAS VECES DUDO Y PIENSO QUE PUEDO TOMAR DOS A LA VEZ. OTRAS TOMO UNO Y ME TROPIEZO A LOS PRIMEROS PASOS. OTRAS, ATURDIDO POR LAS DESORIENTACIÓN, ME QUEDO EN EL CRUCE Y NO SÉ CUAL TOMAR. OTRAS, SIN MUCHA PREOCUPACIÓN TOMO UN CAMINO Y LO DISFRUTO POR LARGOS TRAMOS, PERO LUEGO ME DOY CUENTA QUE ESE CAMINO NUNCA LLEVABA A NADA, SÓLO ERA UN PASEO MOMENTÁNEO QUE NO PRODUCÍA NINGÚN AVANCE, SINO QUE DEJA UN AMARGO SABOR A IMPOTENCIA. OTRAS VECES EL CAMINO QUE DEBO TOMAR ESTA EN FRENTE MIO CON MILES DE CARTELES ALUSIVOS, PERO TOMO SIN DUDARLO OTRO, PENSANDO QUE VOY A PODER HACER DE ESE ALGO PRODUCTIVO POR MIS PROPIOS MEDIOS. OTRAS ES TANTA EL CANSANCIO QUE LA EXISTENCIA ME ACUSA RECIBO QUE POR MIEDO O MEDIOCRIDAD DECIDO NO TOMAR NINGUNO Y DEJAR QUE EL CAMINO SE CAMINE SÓLO.

Franco Morales.-



Frantic - Metallica


If I could have my wasted days back

I'd use them to get back on track

Tried to warn

Karma's burning

Look ahead but keep on turning


Do I have the strength, or do I let go?

Can I find it inside to do what I should have known?

Can I have my wasted days back?

I'd use them to get back on

Hilo Ficticio que me unifica

Momentos. Estados sucesivos. Estoy contento, estoy furioso, estoy indiferente. Ahora estudio, después juego, luego cierro los ojos y sueño. ¿Cuál de todos estos momentos me define? Cuando digo YO ¿a qué aludo como YO en ese sinfín de sucesos que atraviesan mi persona?
Estoy cambiando, son en lo que no soy, porque dejo de ser lo que soy a cada instante. El YO es una ilusión que construyo con mi mente, o que aprendo a construir a través de la experiencia. Cuando digo YO siempre me esta pasando algo o estoy haciendo algo. Eso soy, un suceso. Fuera de los sucesos no hay YO. No hay un YO previo, anterior, dado, sobre el que impacten los sucesos, los sentimientos, las acciones, las impresiones

Por mi parte, cuando penetro más íntimamente en lo que llamo mi propia persona, tropiezo siempre con alguna percepción particular de calor y frío, luz y sombra, amor y odio, pena y placer. No puedo jamás sorprenderme a mi mismo en algún momento sin percepción alguna, y jamás puedo observar más que percepciones. Cuando mis percepciones se suprimen por algún tiempo, como en el sueño profundo, no me doy cuenta de mi mismo y puede decirse que no existo

Lo que sí existe es mi espíritu. El espíritu es una especie de teatro donde varias percepciones aparecen sucesivamente, pasan, vuelven a pasar, se deslizan y se mezclan en una infinita variedad de posturas y situaciones. Propiamente hablando, no existe la simplicidad en ellas en un momento ni identidad en diferentes, aunque podamos sentir la tendencia natural a imaginarnos esta simplicidad e identidad. La comparación con el teatro no debe engañarnos. Sólo las percepciones sucesivas constituyen el espíritu y no poseemos la noción más remota del lugar donde estas escenas se representan o de los materiales de que están compuestas
Franco Morales.-

Pd: Gracias a María Pia Tobías por la imagen regalada

Es un día hermoso!


Estás en el camino, pero no tienes un destino
Estás en el barro, en el laberinto de su imaginación
Amas esta ciudad aunque no parezca verdad
Has estado en todas partes, y todo ha estado en ti

Es un día hermoso
No lo dejes escapar

Tócame, llévame a ese otro lugar
Enséñame, sé que no soy un caso perdido


It's a Beautifull day

Too Many...

Voy a cerrar los ojos en voz baja
voy a meterme a tientas en el sueño.
En este instante el odio no trabaja

Mi pesadilla es siempre el optimismo:
me duermo débil, sueño que soy fuerte,
pero el futuro aguarda. Es un abismo.

Voy a cerrar los ojos en voz baja
voy a meterme a tientas en el sueño.
En este instante el odio no trabaja

Tengo la convicción de que no existes
y sin embargo te oigo cada noche
te invento a veces con mi vanidad
o mi desolación o mi modorra
del infinito mar viene su asombro
lo escucho como un salmo y pese a todo
tan convencido estoy de que no existes
que te aguardo en mi sueño para luego

Tengo miedo de verte
necesidad de verte
esperanza de verte
desazones de verte

tengo ganas de hallarte
preocupación de hallarte
certidumbre de hallarte
pobres dudas de hallarte

tengo urgencia de oírte
alegría de oírte
buena suerte de oírte
y temores de oírte

o sea
resumiendo
estoy jodido
y radiante
quizá más lo primero
que lo segundo
y también
viceversa



Too many..
Too many..Too many..Too many..Too many..

miércoles, 2 de junio de 2010

Los distintos modelos de hombre en la teoría y práctica psicológica - Franco Morales

Link de descarga: "Los distintos modelos de hombre en la teoría y práctica psicológica"

Acá les dejo un trabajo que tengo hecho. Es fruto de mucho laburo y cariño. Espero que les sirva.

moralesfranco@live.com – Franco Morales - 2009

“Los distintos modelos de hombre en la teoría y práctica psicológica”

“Different types of human models in the theoretical and applied psychology”

Resumen: Luego de más de 200 años de la primer edición “Crítica de la razón pura” de Kant, en la que deja abierta 4 de las preguntas de la filosofía siendo la última “¿Qué es el hombre?”, pareciera que la respuesta a tal pregunta esta lejos de responderse. Esto atañe a la psicología como disciplina, entendiendo que cada uno de los sistemas teóricos fundados tiene un modelo de hombre explícito o no. El presente trabajo tiene dos objetivos. El primero es dar cuenta de dichos modelos de hombre que cada sistema propuso, utilizando para ello la Antropología Filosófica como parámetro. Dentro de la amplia variedad de sistemas psicológicos que surgieron en el siglo XX tomaremos las “tres fuerzas” (Maslow 1954) dentro de la psicología: Psicoanálisis – Conductismo – Humanismo. El segundo es discutir la relevancia e implicaciones del debate de estos tópicos en el estado actual de la ciencia y su posible impacto en la formación de futuros profesionales e investigadores.

Abstract: After 200 years from the first edition of Kant’s “Critique of Pure Reason”, where he lefts open 4 questions to the philosophy being one of them “¿What is the Human?” it seems that the answer to that question is far away from being answered. This implies the Psychology as a discipline, acknowledging that each one of the theoretical systems has a human model explicit or not. There are two objectives with the present paper. The first one is to show the human models that each theoretical system proposed, by using the philosophical anthropology as a parameter. The second one is to discuss the relevance and implications of the debate of this topic in the actual state of the discipline and the possible impact in the formation of futures professionals and researchers.

Palabras claves: Antropología Filosófica – Sistemas Psicológicos del Siglo XX – Epistemología


Introducción

Podríamos decir que Kant fue el primer epistemólogo puro. Según él nos encontramos ante una mente con energías propias que ordena y da sentido a la realidad. De esta forma, sin dejar de reconocer que el conocimiento se inicia con la experiencia, afirma que son nuestras categorías apriorísticas las que nos proporcionan el conocimiento de todas las cosas, no como realmente son en sí mismas sino como se nos aparecen (Fenómenos). Por otro lado, él plantea 4 preguntas en el marco de una filosofía separada de la filosofía estrictamente académica: ¿Qué puedo saber?; ¿Qué debo hacer?; ¿Qué me cabe esperar?; ¿Qué es el hombre? Sin embargo, considera que en el fondo todas estas disciplinas se podrían refundir en la antropología, porque las tres primeras cuestiones revierten en la última y de ella es de donde, en los siglos posteriores surge la Antropología filosófica con todas sus vertientes y diversidades. (Kant 1787)

En el caso de la psicología es importante mostrar que si bien como ciencia busca un acercamiento a la realidad, las categorías apriorísticas que mencionamos arriba impregnan la investigación y la aplicación psicológica. “… En efecto, cualquier psicoterapia se desarrolla bajo un horizonte apriorístico. Ya que desde siempre tiene como base una concepción antropológica, sea esta explícita o implícita.” (Frankl, 1990: 64, 65). “Toda psicoterapia se basa en supuestos filosóficos (…); de la falta de esclarecimiento de los mismos sólo pueden surgir prejuicios y confusiones” (May, R 1978).

Allí es donde reside la motivación y, por qué no, la necesidad de este trabajo de explicitar qué modelo de hombre (Vilanova 1993) tuvo cada autor en psicología.

Sin embargo, se hace imposible poder desentrañarlo sin antes definir los distintos modelos de hombre donde podamos ubicar a los diferentes autores. Utilizaremos para ello la clasificación que hace Vilanova (Vilanova 1993), que sin intenciones de dar una mirada abarcadora de todos los modelos, propone 5 categorías; tomaremos también, aunque tangencialmente, la clasificación propuesta por Max Scheler (Anexo 1)

Habiendo mostrado con qué categoría podemos tener en cuenta para distinguir un modelo de hombre de otro, haremos un recorrido por distintos teóricos tratando de desmenuzar qué concepción de hombre tuvieron de base reconocidas explícitamente o no. Nos centraremos en los siguientes autores: F. B. Skinner – C. Rogers – S. Freud. Esta lista de autores podría extenderse a muchos otros, pero nos resulta significativo recortar el número de autores a fin de poder plantearlo desde las 3 grandes fuerzas de la psicología del último siglo que se presentan como las tres grandes fuentes en la discusión psicológica y cuyas teorías se encuentran lo suficientemente polarizadas como para poder distinguirlas de manera relativamente fácil.

[ ¿Cómo citar este texto? MORALES Franco (2009) “Los distintos modelos de hombre en la teoría y práctica psicológica”. Texto no editado. Cátedra Sistemas Psicológicos Contemporáneos I – Facultad de Psicología – Universidad Nacional de Mar del Plata. Mar del Plata, Argentina]

domingo, 11 de abril de 2010

The Blind Side


"El coraje es una cosa dificil de definir.Uno puede tener coraje basado en una estupida idea o en un error, pero no se supone que uno cuestione a los adultos o tu entrenador, o tu profesora, porque ellos hacen las reglas.Tal vez sepan y lo hagan a conciencia, tal vez no. Todo depende de quien eres, de donde vienes. Ni siquiera uno de los seiscientos tipos pensó en abandonar y unirse a los contrarios? Digo, se estaban condenando a muerte. Es por eso que el Coraje es algo bastante tramposo. Siempre debes hacer lo que los otros te digan? A veces puede que no sepas por qué estas haciendo algo. Me refiero a que un idiota puede tener coraje, pero honor, esa es la verdadera razón para saber si hacer algo o no. Es quien eres y quien tal vez quieras ser. si te moris intentando lograr algo importante, entonces tenés coraje y honor, y eso esta bueno. Debemos estar rezar por el coraje y luchar por el honor. Y, tal vez, aún rezar para que la gente que te dice que hacer también se anime."

jueves, 8 de abril de 2010

martes, 2 de marzo de 2010


Ey paisano!, ¡que pasó?
La historia no es fácil como creías vos

¡Ey paisano!, ¡que pasó?
La historia no es fácil como creías vos

Es verdad que nuestra tierra es milenaria, ancestral, cultural.
Pero es verdad también que ha callado cosas que no debió callar.
¡Oye huacke! Deja de tirar veneno por tu lengua
y ponle paños fríos a tu envidia negra.
Toma un consejo huacke la envidia no te hace crecer
y por si no lo sabías huacke, ni siquiera te deja mover.
Ponte a construir este mundo que profesas,
que nos sobran enemigos caminando por nuestras veredas.

Contra mí no hay nada que puedas hacer, tengo dolores
que me queman y me obligan a nacer..
día a día, día a día.

¡Ey paisano!, ¡que pasó?
La historia no es fácil como creías vos
La historia no es fácil como creías vos

Ese es el desafío, tenemos que nacer.
No te mueras jamás has como Violeta o como el Che.

No tengo nada para enseñarte huacke..
Sigo siendo ese changuito gris
que allá en su pueblo supo ser feliz
Con mi hermano cerca, con mi padre lejos,
que miraba a mi madre cantar y llorar
por los nítidos rincones de su soledad.

¡Ey paisano!, ¡que pasó?.
No dejes que te quite ni siquiera tu dolor,
no dejes que te coma la televisión. Que allí casi todo es mentira
y el hombre a la luna jamás llegó.

¡Ey paisano!, ¡que pasó?
La historia no es fácil como creías vos
¡Ey paisano!, ¡que pasó?
La historia no es fácil como creías vos

Si cruzas al tirano en un concheto ascensor,
disfruta del encuentro y dale cuentas del dolor.

Mantén la calma sólo hasta donde dé,
recicla a la bronca y proponete crecer.

Recuérdate los niños del Afganistán,
el agua envenenada del Andalgalá,
los bosques centenarios que han de sepultar,
los asesinos sueltos de Kosteki y Santillán.

Los muertos que el sistema le vende a la prensa,
los 30.000 hermanos que nunca regresan.

¡Ey compadre! No finjas llorar lo que nunca has sangrado
no subas al pedestal lo que nunca has comulgado.

Vuelve a caminar, utiliza tus dolores como nafta o gas.
Recuerda a tu pueblito y a ese humilde viejecito que solías saludar.

¿Y que pasó, Señor del Mal,
los reyes de este hospicio te libraron al 'Asar'?

Aquí está la nueva generación
construyendo un mundo pleno sin idealización.

Y que me importa. Pensé que de política no iba a hablar
pero ahora que recuerdo, política hacemos todos al caminar.

Me voy por ahora. Y no sin antes repetirte que recuerdes no morir,
que tienes mundos nuevos por parir y por vivir y por vivir

¡Ey paisano!, ¡que pasó?
La historia no es fácil como creías vos
¡Ey paisano!, ¡que pasó?
La historia no es fácil como creías vos

domingo, 14 de febrero de 2010

Sobre espíritus caidos y demas yerres


YO, cometí el pecado más temible. No fui auténtico. Engañe a mi propio espíritu, creyendo que de él podría escapar por un momento, pasando desapercibido.
Como Adicto, la primera vez fue de prueba, y regresé despavorido nuevamente a la seguridad de la calma y la paz. Pero dentro mio, en algún escondite creado para escapar de mi espíritu, comencé a dialogar con el escapismo. Tiempo al tiempo fui dandome cuenta que dediqué todos mis esfuerzos en que mi espíritu no se diera cuenta de esta cueva, mejor dicho, cripta, que me llamaba y me daba idea de bienestar.
Siendo pequeña despertó mi curiosidad, fue creciendo y seduciendome. Hasta que un día me di cuenta que esa cueva, ocupó casi todas mis atenciones y, peor aún, que el sendero de regreso había desaparecido.

No se si te habrás dado cuenta, pero en esta historia hay 3 personajes.
Mi espiritu, antigua casa, donde crecía y desarrollaba todo mi potencial, donde realmente era feliz y auténtico, donde encontraba la paz a pesar de las espinas, donde supe por primera vez que es eso del AMOR.
La cueva, o cripta, donde dejé de ser auténtico, donde busqué la facil, donde falsee la verdad, donde fui parte del reviente.
y...
YO.

Yo, estoy en el acantilado del miedo. Ya no tengo dudas ni confusiones. Lisa y llanamente tengo miedo, miedo de no encontrar las migas de pan como Hansel y Grettel para encontrar el camino de regreso. Miedo a que mi espíritu ya no exista. Gracias al miedo salí de la cueva, pero si no encuentro el camino de regreso, no creo que dure mucho.
Hoy por hoy, corro como loco y desesperado por distintos pagos para encontrar ese camino. Hoy por hoy trato de centrar fuerzas en no volver.

miércoles, 20 de enero de 2010

Gastando cartuchos

Mis cartuchos se vacían
en el intento de un blanco alcanzar
Un blanco inmunizado,
un blanco artificialmente inmanente.

El embate está siendo totalmente dispar;
yo con mis múltiples disparos trato alcanzar
un blanco que sólo ve mis balas
por su inmunidad resbalar.

Me pregunto ¿debo continuar?,
¿debo detenerme?.
Tal vez así logre
que la barrera se disperse.

El gran peligro que me asecha
es la posibilidad de contraembestida
que, considerando mi pobre defensa,
determinará un final mortal

Un sabio profesor del conocimiento me dijo
"más vale un rifle y una munición
que un vagón lleno de cartuchos"
HOY, decido seguir disparando...

Tal vez sea valor, tal vez estupidez,
pero creo que la guerra que vale
es aquella en la que se da la vida
el cuerpo, la pasión... EL AMOR.