Aquí estoy a tu lado y espero aquí sentado...

hasta el final...

No te has imaginado lo que por ti he esperado...

Ey paisano!, ¡que pasó?
La historia no es fácil como creías vos

¡Ey paisano!, ¡que pasó?
La historia no es fácil como creías vos

Es verdad que nuestra tierra es milenaria, ancestral, cultural.
Pero es verdad también que ha callado cosas que no debió callar.
¡Oye huacke! Deja de tirar veneno por tu lengua
y ponle paños fríos a tu envidia negra.
Toma un consejo huacke la envidia no te hace crecer
y por si no lo sabías huacke, ni siquiera te deja mover.
Ponte a construir este mundo que profesas,
que nos sobran enemigos caminando por nuestras veredas.

Contra mí no hay nada que puedas hacer, tengo dolores
que me queman y me obligan a nacer..
día a día, día a día.

¡Ey paisano!, ¡que pasó?
La historia no es fácil como creías vos
La historia no es fácil como creías vos

Ese es el desafío, tenemos que nacer.
No te mueras jamás has como Violeta o como el Che.

No tengo nada para enseñarte huacke..
Sigo siendo ese changuito gris
que allá en su pueblo supo ser feliz
Con mi hermano cerca, con mi padre lejos,
que miraba a mi madre cantar y llorar
por los nítidos rincones de su soledad.

¡Ey paisano!, ¡que pasó?.
No dejes que te quite ni siquiera tu dolor,
no dejes que te coma la televisión. Que allí casi todo es mentira
y el hombre a la luna jamás llegó.

¡Ey paisano!, ¡que pasó?
La historia no es fácil como creías vos
¡Ey paisano!, ¡que pasó?
La historia no es fácil como creías vos

Si cruzas al tirano en un concheto ascensor,
disfruta del encuentro y dale cuentas del dolor.

Mantén la calma sólo hasta donde dé,
recicla a la bronca y proponete crecer.

Recuérdate los niños del Afganistán,
el agua envenenada del Andalgalá,
los bosques centenarios que han de sepultar,
los asesinos sueltos de Kosteki y Santillán.

Los muertos que el sistema le vende a la prensa,
los 30.000 hermanos que nunca regresan.

¡Ey compadre! No finjas llorar lo que nunca has sangrado
no subas al pedestal lo que nunca has comulgado.

Vuelve a caminar, utiliza tus dolores como nafta o gas.
Recuerda a tu pueblito y a ese humilde viejecito que solías saludar.

¿Y que pasó, Señor del Mal,
los reyes de este hospicio te libraron al 'Asar'?

Aquí está la nueva generación
construyendo un mundo pleno sin idealización.

Y que me importa. Pensé que de política no iba a hablar
pero ahora que recuerdo, política hacemos todos al caminar.

Me voy por ahora. Y no sin antes repetirte que recuerdes no morir,
que tienes mundos nuevos por parir y por vivir y por vivir

¡Ey paisano!, ¡que pasó?
La historia no es fácil como creías vos
¡Ey paisano!, ¡que pasó?
La historia no es fácil como creías vos

Sobre espíritus caidos y demas yerres

YO, cometí el pecado más temible. No fui auténtico. Engañe a mi propio espíritu, creyendo que de él podría escapar por un momento, pasando desapercibido.
Como Adicto, la primera vez fue de prueba, y regresé despavorido nuevamente a la seguridad de la calma y la paz. Pero dentro mio, en algún escondite creado para escapar de mi espíritu, comencé a dialogar con el escapismo. Tiempo al tiempo fui dandome cuenta que dediqué todos mis esfuerzos en que mi espíritu no se diera cuenta de esta cueva, mejor dicho, cripta, que me llamaba y me daba idea de bienestar.
Siendo pequeña despertó mi curiosidad, fue creciendo y seduciendome. Hasta que un día me di cuenta que esa cueva, ocupó casi todas mis atenciones y, peor aún, que el sendero de regreso había desaparecido.

No se si te habrás dado cuenta, pero en esta historia hay 3 personajes.
Mi espiritu, antigua casa, donde crecía y desarrollaba todo mi potencial, donde realmente era feliz y auténtico, donde encontraba la paz a pesar de las espinas, donde supe por primera vez que es eso del AMOR.
La cueva, o cripta, donde dejé de ser auténtico, donde busqué la facil, donde falsee la verdad, donde fui parte del reviente.

y...
YO.
…
Yo, estoy en el acantilado del miedo. Ya no tengo dudas ni confusiones. Lisa y llanamente tengo miedo, miedo de no encontrar las migas de pan como Hansel y Grettel para encontrar el camino de regreso. Miedo a que mi espíritu ya no exista. Gracias al miedo salí de la cueva, pero si no encuentro el camino de regreso, no creo que dure mucho.
Hoy por hoy, corro como loco y desesperado por distintos pagos para encontrar ese camino. Hoy por hoy trato de centrar fuerzas en no volver.

Gastando cartuchos

Mis cartuchos se vacían

en el intento de un blanco alcanzar

Un blanco inmunizado,

un blanco artificialmente inmanente.

El embate está siendo totalmente dispar;

yo con mis múltiples disparos trato alcanzar

un blanco que sólo ve mis balas

por su inmunidad resbalar.

Me pregunto ¿debo continuar?,

¿debo detenerme?.

Tal vez así logre

que la barrera se disperse.

El gran peligro que me asecha

es la posibilidad de contraembestida

que, considerando mi pobre defensa,

determinará un final mortal

Un sabio profesor del conocimiento me dijo

"más vale un rifle y una munición

que un vagón lleno de cartuchos"

HOY, decido seguir disparando...

Tal vez sea valor, tal vez estupidez,

pero creo que la guerra que vale

es aquella en la que se da la vida

el cuerpo, la pasión... EL AMOR.

Lonely Minotaur

Asterión el Minotauro (Μινόταυρος), era un monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro. Fue encerrado en un laberinto diseñado por el artífice Dédalo, hecho expresamente para retenerlo,ubicado probablemente en la ciudad de Cnosos. El minotauro fue hijo de una unión contra natura.Sólo comía carne humana, y conforme crecía se volvía más salvaje. Cuando la criatura se hizo incontrolable, Minos ordenó a Dédalo construir una jaula gigantesca de la cual el Minotauro no pudiera escapar. Dédalo entonces construyó el laberinto, una estructura gigantesca compuesta por cantidades incontables de pasillos que iban en distintas direcciones, entrecruzándose entre ellos, de los cuales sólo uno conducía al centro de la estructura, donde el Minotauro fue abandonado.

Estas vacaciones tan inservibles, estas píldoras blancas que no son de mi tipo. Muchos pensamientos han dado vuelta por mi cabeza en estas 13 horas que llevo manejando.

Hoy tengo por perdido el rugoso concreto donde nos sentabamos pasadas las 8 o 9 de la noche, donde lentamente parabamos de reir por el brillo de nuestras almas.

Le he dado muchas vueltas en mi cabeza a las noches que compartíamos. Los días iban y venían, nuestra vida pasó demasiado deprisa. Cada tanto, en el suelo de tu habitación recordaba respirar. Ahí mismo yo me recosté y te dije "te amo", pero vos juraste que me querías más.

¿Te importa si yo no sé que decirte?

¿Vas a dormir esta noche o a pensar en mí?

¿Te importa si me expongo desnudandome ante tí y pretendo que está todo ok?

Welcome my son, welcome to the machine

Cuando nos arrojan del útero somos una gran potencialidad. Potencialidad positiva o potencialidad peligrosa. Podemos ser quienes cumplan las expectativas de quienes nos pensaron o mostrarnos más tarde rompiendo con dicha expectativa. Quienes nos pensaron pueden ser nuestros padres, familiares, o tal vez también la sociedad misma, que nos asignó un lugar en su cuna desde antes de nacer.

En el fondo de la cuestión esta la realidad de que la posición que tomemos siempre será relativa. Relativa a esa expectativa. Esa expectativa nos determina, o al menos nos condiciona. Nos marca un camino que seguir; o al menos, un camino con el que romper.
Siguiéndolo, somos ovejas de rebaño. Somos espejo de un tercero. No somos nosotros mismos.

Rompiendo con ella por el hecho de cortar con la expectativa... nos hace ser la oveja descarriada, que por mayor libertad que tenga, siempre sabrá que la libertad será libertad DE... Libertad de no estar con su rebaño...

La cuestión está en que tanto siguiendo el modelo previsto, como rompiendo con él y siendo libre con respecto al mismo, en el fondo seguimos estando atados a él.

La gran pregunta que se me presenta ahora es ¿Habrá una posición superadora? Allí es donde recordando a Zaratustra encuentro un esbozo de respuesta...

“Así hablo Zaratustra: ¿Libre te llamas a ti mismo? Quiero oír tu pensamiento (…) ¿Eres tú alguien al que le sea lícito escapar de un yugo? (…) ¿Libre de qué? ¡Qué importa eso a Zaratustra! Tus ojos deben anunciarme con claridad: ¿libre para qué? ¿Puedes prescribirte a ti mismo tu bien y tu mal y suspender tu voluntad por encima de ti como una ley? ¿Puedes ser juez para ti mismo y vengador de tu ley?”

Tal vez teniendo un para qué ser libres, podamos separarnos de esa expectativa y crear la propia

SALMO 8

Señor, Dios nuestro,

que admirable es tu nombre en toda la tierra,
en toda la tierra.

Cuando contemplo el cielo,
obra de tus dedos,
la luna y las estrellas que has creado.
Qué es el hombre para que te acuerdes de él;
el ser humano, para darle poder.

Qué es el hombre para que te acuerdes de él;
el ser humano, para darle poder.

Lo hiciste poco inferior a los ángeles,

lo coronaste de gloria y dignidad,
le diste el mando sobre las obras de tus manos,
todo lo sometiste bajo sus pies.

Rebaños de ovejas y toros,
y hasta las bestias del campo,
las aves del cielo, los peces del mar,
todo lo sometiste bajo sus pies.

Son las 3:14 y yo... sigo con mis fantasías...

"Chiquitita dime ¿por qué?"
Así termina la noche. o al menos para mí. Son exactamente las 3:14 hrs de este sábado ya devenido en domingo.
Me encuentro en la casa de gente querida. Entre juegos y bromas muchas voces corren por el salón. Algunas más fuertes que otras, algunas más profundas que otras. Algunas reflectivas, algunas reactivas. Pero realmente... eso no me importa.
Si mal no conté hay 12 voces circulando, 12 sonidos, 12 ondas electromagnéticas recorriendo y rebotando por la habitación. Sin embargo sólo UNA penetra a fondo mis oidos, sólo UNA. Sólo una activa mi atención al sonar. Al pronunciar palabra, su voz atrae mis ojos y el resto de mis sentidos y los deja volar e imaginar.
Hasta hoy, eso es lo único que tengo, su voz. Con ella no puedo hacer nada más que imaginar, que dar vueltas por mi cabeza, pero sin poder escaparme de ella.
La realidad cada vez se hace más lejana y volver se torna poco a poco en la misión más problemática y angustiante de la existencia.

"Se sienten satisfechos, miran confiados las paredes amarillas, las gentes; consideran que el mundo está bien así, exactamente así, y cada uno de ellos, provisionalmente, encuentra el sentido de su vida en el otro. Pronto constituirán entre los dos una sola vida, una vida lenta y tibia que ya no tendrá ningún sentido, pero no se darán cuenta."

LA NÁUSEA

Jean Paul Sartre

Murio Claude Lévi Strauss

Claude Lévi-Strauss , uno de los intelectuales más relevantes del siglo XX, destacado antropólogo y padre del enfoque estructuralista de las ciencias sociales, falleció en París el sábado a los 100 años, según confirmó hoy la Academia Francesa.

Nacido en Bruselas en 1908, sentó las bases de la antropología moderna e influyó en generaciones de investigadores al cambiar su percepción del mundo.
Su autobiografía intelectual Tristes trópicos , publicada en 1955, ha sido considerada como uno de los grandes libros del siglo XX.Profesor en el prestigioso Colegio de Francia entre 1959 y 1982, Claude Lévi-Strauss fue el primer antropólogo elegido en la Academia Francesa en mayo de 1973.Cien años. Lévi-Strauss, que habría cumplido 101 años el próximo 28 de noviembre, influyó de manera decisiva en la filosofía, la sociología, la historia y la teoría de la literatura.

Dada su avanzada edad, el año pasado no participó personalmente en los actos conmemorativos de su centenario. Pese a todo, responsables del museo Quai Branly, donde hay un auditorio con su nombre, indicaron entonces que el intelectual se mantenía lúcido y en buen estado de salud.
Trabajó como profesor en la universidad brasileña de San Pablo y en la New School for Social Research de Nueva York, antes de ejercer como director asociado del Museo del Hombre de París y de enseñar en el Colegio de Francia, hasta su jubilación en 1982.
Su traslado a Brasil tuvo lugar en 1935 donde, a poco de instalarse, se puso en contacto con las poblaciones aborígenes y organizó misiones etnográficas en Mato Grosso y en Amazonia.



Guerra. De regreso a Francia, fue reclutado en 1939 pero al año siguiente fue dado de baja a raíz de su origen judío. Se refugió entonces en Nueva York donde, tras la guerra, en 1946, fue nombrado consejero cultural de la embajada de Francia.
A partir de 1950 ocupó la cátedra de religiones comparadas de los pueblos sin escritura de la Escuela de Altos Estudios de París y, en 1959, la de antropología social del Colegio de Francia. Fue el primer etnólogo elegido miembro de la Academia Francesa, en 1973.
Hijo intelectual de Émile Durkheim y de Marcel Mauss, e interesado por la obra de Karl Marx, por el psicoanálisis de Sigmund Freud, la lingüística de Ferdinand de Saussure y Roman Jakobson, el formalismo de Vladimir Propp y un largo etcétera, era además un apasionado de la música, la geología, la botánica y la astronomía.
Las aportaciones más decisivas del trabajo de Lévi-Strauss se pueden resumir en tres grandes temas: la teoría de la alianza, los procesos mentales del conocimiento humano y la estructura de los mitos.
Alianza. La teoría de la alianza defiende que el parentesco tiene más que ver con la alianza entre dos familias por matrimonio respectivo entre sus miembros que con la ascendencia de un antepasado común.
Además, para Lévi-Strauss no existe una "diferencia significativa entre el pensamiento primitivo y el civilizado", indicó el profesor de antropología Rafael Díaz Maderuelo con motivo del centenario del intelectual.
La mente humana "organiza el conocimiento en parejas binarias y opuestas que se organizan de acuerdo con la lógica" y "tanto el mito como la ciencia están estructurados por pares de opuestos relacionados lógicamente", agregó.

Obras. Entre sus principales obras figuran Estructuras elementales del parentesco , Antropología estructural I y II , en las que aplica al conjunto de los hechos humanos de naturaleza simbólica un método, el estructuralismo, que permite discernir formas invariables dentro de contenidos variables, y El pensamiento salvaje .

En esta obra, editada en 1962, demuestra que no hay un verdadera diferencia entre el pensamiento primitivo y el nuestro. "No se trata del pensamiento de los salvajes sino del pensamiento salvaje. Es una forma que es atributo de toda la humanidad y que podemos encontrar en nosotros mismos, pero preferimos en general ir a buscarla en las sociedades exóticas", explicaba.

Es también autor de Mitológicas , obra de la que el primero de sus cuatro tomos ("Lo crudo y lo cocido") ilustra la oposición entre naturaleza y cultura. Lévi-Strauss sondeó profundamente las relaciones entre cocina y cultura.

Agencias EFE, DPA y AFP

Ya no te queda nada...

NO TE VA GUSTAR

vos compraste tu educación
te dejaste rascar el lomo
un día decís me las tomo, y no mostraste nada
ahora alquilás el amor
te excitaban otras cosas
ibas a cambiar el mundo, y no cambiaste nada
hay que remar igual en subida que en la bajada
lo mismo es errarle a la salida que a la llegada
cuando todo estaba oscuro
ay como brillaba tu alma
hoy se apagaron tus luces, ya no te brilla nada
me convencías de todo
me transmitías confianza
de todo eso que era tuyo, ya no te queda nada
ya no sobran como antes las ganas de abrazarte
ya no sobran como antes las ganas de mirarte
ni de abrazarte, ni de mirarte
y no mostraste nada
y no cambiaste nada
ya no te brilla nada

ya no te queda nada

Delivery

"-Hola, si... queríamos una docena de empanadas ¿Son más caras al horno? Bueno, mandame 6 de carne y el resto surtido... Eh? Noo, perá que con una docena no alcanza, mandame una docena y media... o mejor dos docenas y listo. Bueno, las 6 de carne dejalas como están y que las surtidas sean de jamón y queso y la otra docena toda surtida, ta? No, pará que acá quieren elegir las otras. ¿Hay alguna promoción? Acá me dicen que entre las surtidas haya alguna de choclo. ¿Choclo y humita es lo misno? Entonces de esas mandame 3 o 4 y el resto surtidas, pero que haya alguna de pollo también, fijate vos. ¿Cuánto sería todo? Te pago con $60, si? ¿Tenés cerveza? ¿De que marca? Nahh, dejá que la compro en el kiosco cuando bajo. ¿En cuánto tiempo están las empanadas? Porque ahora salimos pero volvemos al toque, ta bien?"

No me molestaría que los que reciben pedidos de empanadas se conviertan en asesinos seriales.

1er día de vida del superhombre

"Escuchad y os diré lo que es el superhombre. El superhombre es el sentido de la tierra. Que vuestra voluntad diga: sea el superhombre el sentido de la tierra. ¡Yo os conjuro, hermanos míos, a que permanezcáis fieles al sentido de la tierra y no prestéis fe a los que os hablan de esperanzas ultraterrenas! Son destiladores de veneno, conscientes o inconscientes. Son despreciadores de la vida; llevan dentro de sí el germen de la muerte y están ellos mismos envenenados. La Tierra, está cansada de ellos: ¡muéranse pues de una vez!” Así habló Zaratustra

de hoy en adelante, los valores de la vida...

Tiempos eran los de antes,

ahora he rellenado mis carnes como una empanada. Me abrí la piel y metí la basura debajo de la alfombra.

ANTES

Incorporación sin fricciones

Afirmó embajadora de los Estados Unidos que confía en que "las aceitadas relaciones con la argentina se profundicen hasta el envaselinado"

"Vengo a estrechar lazos entre los dos países a modo que uno de ellos, que no es el mío, quede ahogado por el cariño de nuestros empresarios a nuestras tierras y sus recursos naturales", señaló Vilma Martinez al estrenar su cargo de representante diplomática de los Estados Unidos en Argentina. La embajadora prometió "reforzar la colaboración con las instituciones intermedias amigas como la Sociedad Rural o la Union Industrial Argentina, y apoyar cualquier cosa que haga que las relaciones bilaterales queden lubricadas adecuadamente para que la Argentina reciba sin dolor el embate de los capitales interesados en penetrar en el país". Martinez aseguró que quiere ser un "árbitro neutral" en la Argentina, " a menos que se metan con algún capital

estadounidense o alguno de sus socios locales o practiquen políticas populistas o demagógicas o

independientes"

"En esta fecha se celebra el Día del Psicólogo. Remite al ‘Encuentro Nacional de Psicólogos y Estudiantes de Psicología’ que se reunió en la Ciudad de Córdoba en el transcurso del 11 al 13 de Octubre de 1974. Dicho evento fue convocado por laCOPRA (Confederación de Psicólogos de República Argentina). Delegaciones de todo el país debatieron acerca de una identidad de los psicólogos. En la reunión plenaria final, el día 13, se propuso instituir esa fecha como ‘Día del Psicólogo’ y la moción fue unánimemente aprobada.

La Confederación de Psicólogos desapareció durante los años del gobierno militar que decidió definir a la Psicología como auxiliar de la

Psiquiatría. En esa misma época la Asociación Médica Argentina promueve la prohibición de ejercer el psicoanálisis, laAsociación Psicoanalítica Argentina cierra sus puertas a los no-médicos y se inicia el cierre de las carreras de Psicología.

Ya mucho antes, en la década del ‘60 y durante el gobierno de Onganía, la psicología había sido categorizada como “ideología exótica” resultando en el cierre de carreras, expulsión de docentes y alumnos, por lo que muchos psicólogos continuaron su formación fuera del ámbito universitario.

Más adelante se decide crear una nueva entidad: así nace laFEPRA (Federación de Psicólogos de la República Argentina) que con algunas modificaciones se mantiene hasta la actualidad.

Recién en 1985 aparecen las leyes 23.277 y 10.306 de ejercicio profesional, aún cuando la licenciatura en psicología existe desde1958."

Dedicado a todos aquellos que aman y buscan descubrir los misterios del HOMBRE

Save the orphans

SAVE THE ORPHANS! oh oh oh oh!

El final es genial!

Vuelta indecente

La verdad que tengo que decirlo. Hacía tiempo ya que no subía nada a este blog. Muchas causas pueden haber sido las que me hicieran dejarlo, algunas comunicables, otras mejor ni descubrirlas.

En principio me quedé con la simple y tranquila explicación de la falta de tiempo, aunque dentro mío me olía a no ser eso.

Revisando un poco lo escrito hasta ahora, me reconocí en muchas cosas, en muchas frases y sensaciones, en vivencias y experiencias. La verdad y con la alegría que lo avala, me gustó lo que vi. No me vi estable, sereno. Tampoco demasiado feliz, ni mucho menos satisfecho con la vida. Sin embargo me vi PLENO. Eso mismo PLENO. Me vi experimentando la vida, saboreándola, sufriéndola pero significándola, introspeccionandome, conociendome y, por qué no, creciendo.

Tengo que volver, definitivamente tengo que volver a esa explosión de experiencias y sabores. Sabores que pueden ser amargos o dulces, pero que saben.

P.D.: Agredezco mucho a esa persona que sin saberlo me hizo recordar que existe este blog, en el que escupí mucho de mi ser.

"Rescatando lo perdido" (8) LOGOS

"Si me dicen que te has marchado que no vendras, no voy a creerlo; voy a esperarte Si te dicen que me he ido que no vuelvo, No lo creas esperame siempre..."

Palabras de una quimera del pasado.

"...Siempre" "...SIEMPRE", siempre? que significa siempre? la verdad que mientras más pienso esa palabra me parece totalmente absurda. Nunca existió un siempre,verdad?